Doç. Dr. Palabıyık: “Kürtler, 15 Temmuz gecesi dinine, vatanına ve önderine sahip çıkmıştır”
BEÜ Sosyoloji Kısmı Öğretim Üyesi Doç. Dr. Adem Palabıyık:
“15 Temmuz hain teşebbüsü başarılı olsaydı Güneydoğu’da PKK terör devleti kurulacaktı”
BİTLİS – Bitlis Eren Üniversitesi Sosyoloji Kısmı Öğretim Üyesi Doç. Dr. Adem Palabıyık, 15 Temmuz gecesinde halkın sokağa çıkmasının en değerli nedenlerinden birinin Cumhurbaşkanı Recep Tayyip Erdoğan’ın daveti ve karizması olduğunu belirterek, Kürtlerin de 15 Temmuz gecesi dinine, vatanına ve başkanına sahip çıktığını söyledi.
15 Temmuz darbe teşebbüsünün yıl dönümünde bir açıklama yapan Doç. Dr. Adem Palabıyık, AK Parti ve Cumhurbaşkanı Recep Tayyip Erdoğan’ın 17-25 Aralık süreci sonrasında yaşananları halka çok iyi anlatabildiğini ve halkın da başkanına inandığını söyledi. Palabıyık, “15 Temmuz 2016 tarihinde orta düzlemde ‘mesihçi, kurtarıcı’ telaffuzlarından uzak duran ve böylesine bir gayrete ihtiyaç duymayan postmodern hal, dogma olan büyük söz biçimlerinin yerine küçük tabirleri benimsemiş ve Gülen mesihçiliği reddedilmiştir. Seçkinlerin siyasi arenasında yeri olmayan Anadolu insanları, ülke idaresinde kelam sahibi olmaya ve halktan önemli takviye almaya başlayınca kendisini ülkenin sahibi hisseden beşerler yine harekete geçmiştir. Lakin AK Parti, milletin emanetine sahip çıkmıştır, evvelki iktidarlar bunu gerçekleştirememiştir. Öncelikle 15 Temmuz teşebbüsünün hatırlattığı en değerli toplumsal olay, memleketler arası boyutu olan Mısır’ın halk tarafından seçilmiş ve lakin darbeyle idareden düşürülen Cumhurbaşkanı Muhammed Mursi sorunudur. Mısır’da yaşananların benzerinin Türkiye’de yaşatılmak istenmesi, halkın sokağa çıkmasındaki baş dinamiktir. Mısır halkının ordunun müdahalesine verdiği geç karşılık, Mursi’nin teslim oluşuna ve asker kökenli Sisi’nin iktidarı ele almasına sebep olmuştur. Türkiye’deki beşerler, ordunun yapmaya çalıştığı birebir pratiğe erken karşı çıkmış, onlara canı değerine meydan okumuş ve böylelikle Mısır’da gerçekleşen süreç Türkiye’de karşılığını bulamamıştır. Mısır üzere olmayı istemeyen vatandaşlar, ülke idaresine el koymak isteyen bölümün taleplerini reddetmiş ve bu reddi eylemsel hale getirmiştir” dedi.
“HDP, hendek sürecinde tabanını nasıl ‘sokağa çıkın’ diye ikna edemediyse 15 Temmuz’da da ‘sokağa çıkmayın’ diye ikna edemedi”
Palabıyık, MİT krizi ve 17-25 Aralık sürecine de değinerek, “Ülkemizde değerli bir darbe habitusu mevcuttur. Yaşanılan devir boyunca bütün deneyim, birikim ve tecrübeleri içeren habitus kavramı, Türkiye halkının darbe geçmişini en iyi açıklayan kavramlardan biridir. Beşerler darbe sözünü duyunca nelerin olabileceğini bu habitusları sayesinde anlayarak, olguyu anlamlandırabilmektedirler. İşte bu habitus durumu, halkın darbe kavramına karşı olan ani refleksini harekete geçirmiştir. Bu refleksi oluşturan en kıymetli gelişme ise MİT krizi ve 17-25 Aralık sürecidir. Halkın habitusunu besleyen bu iki kıymetli süreç, darbe teşebbüsüne karşı konulması gereken hareket biçimini de ortaya çıkarmıştır. Bir de AK Parti ve Erdoğan, 17-25 Aralık süreci sonrasında yaşananları halka çok iyi anlatabildi ve halk başkanına inandı. Alanda iyi çalıştı AK Parti. Darbe hadiseleri ekseriyetle çatışma içerir ve çatışma kavram olarak müspet bir bağlam taşımamaktadır. Ancak 15 Temmuz süreci çatışma kavramını işlevselleştirmiş ve çatışma kavramı sonuç bağlamında müspet bir mana kazanmıştır. Kürtler birinci kere HDP’nin ‘çatışma kötüdür’ önermesi yanlışlanmış, bilakis ‘çatışma iyidir’ önermesi geçerli hale gelmiştir. 15 Temmuz gecesi böylelikle çatışma legal ve olumlu bir perspektif kazanmış, böylelikle halk çatışmadan hayır çıkacağına inanarak meydanlara inmiştir. HDP, hendek sürecinde tabanını nasıl ‘sokağa çıkın’ diye ikna edemediyse 15 Temmuz’da da ‘sokağa çıkmayın’ diye ikna edemedi. HDP içinde önemli bir eleştirel tutum var, bu değerlendirilmeli. 15 Temmuz hain teşebbüsü başarılı olsaydı Güneydoğu’da PKK terör devleti kurulacaktı” diye konuştu.
“Medyanın aktif kullanımı yeniden 15 Temmuz gecesinde insanların sokağa çıkmasında tesirli olmuştur”
Doç. Dr. Palabıyık, darbe teşebbüsü sırasında medyanın çok iyi kullanıldığını da belirterek, kelamlarına şöyle devam etti:
“15 Temmuz gecesindeki pratiğin değerli bir dinamiği ise hendek olaylarında yaşananlardan çıkarılan derslerdir. Hendek olaylarındaki üst telaffuz şunu ileri sürmüştür, ‘Kürt halkı için iyi olanı biz biliriz ve lakin biz gerçekleştirebiliriz.’ Bilhassa Türkiye’de yaşayanlar ismine olumlu yahut makbul olana karar vermek isteyen bölümler emsal davetler yapmış, hatta daha ileri giderek meskende kalınmasının ülkenin menfaatine olduğu dillendirilmiştir. Hendek hadisesinde yaşananlardan ders çıkararak Türkiye bu davetlere uymamış ve gerçekliğin kendileri tarafından oluşturulması gerektiğine inanarak sokağa çıkmıştır. Medyanın aktif kullanımı tekrar 15 Temmuz gecesinde insanların sokağa çıkmasında tesirli olmuştur. Bilhassa toplumsal medya üzerinden yapılan haberleşmeler ve bunun sonucundaki örgütlenme biçimleri, teşebbüsü gerçekleştirmek isteyenleri niyetine ulaştırmamıştır. Direnişin zayıf olduğu yerlere yapılan davetlerin birçok toplumsal medya üzerinden gerçekleştirilmiş ve simüle gerçeklik realitenin kendisine dönüşmüştür. 15 Temmuz’da insanların sokaklara inmesinin kıymetli sebeplerinden biri de her şey yolunda giderken neden bu türlü bir teşebbüsün yaşandığı sorusuna halkın yanıt bulamamasıdır. Bu süreçten evvelki darbelerde mevcut olan kaos ortamlarının 15 Temmuz öncesinde olmaması, toplumun geleceğe yönelik hayal kuruyor olabilmesi, bu hayal ile birlikte bilhassa borçlanma dehşetinin ortadan kalkmış olması ve mevcut ekonomik refah sürecinde bir aksaklığın görülememesi, darbenin neden yapılmak istendiğine dair bir yanıt sunamamıştır. Neler oluyor diye kendilerine soru soran vatandaşların gerçekleşen olayların iradelerine karşı meydana geldiğini anlayınca sokakta iradelerini savunmaya karar vererek harekete geçirmiştir.”
“Kürtler dinine, vatanına ve başkanına sahip çıkmıştır”
AK Parti’nin bu tekrar inşa sürecindeki müspet tesirinin 15 Temmuz gecesinde karşılığını aldığını söyleyen Palabıyık, “Özellikle AK Parti iktidarı boyunca demokrasi kavramı üzerinde yapılan tartışmalar artık olgunlaşmaya ve Batı’daki karşılığını almaya başlamıştır. Batı’da yalnızca yasal birtakım düzenlemeler çerçevesinde demokrasi verilmemiştir, tam aksine önemli bir uğraş sonucu alınmıştır. Türkiye halkı da cumhuriyetin kurulduğu günden itibaren birinci kere demokrasiyi sivil bir iktidarla muhafazaya almış ve Batı gibisi bir çabanın içine girmiştir. Bilhassa seçilmiş kısmın ötekileştirdiği halk üzerinde kurmaya çalıştığı otorite, demokrasiye sırf kendilerinin sahip çıkabileceği inancını doğurmuş ve güçlendirmiştir. Lakin 2002’den itibaren demokrasi kavramına daha mert bir biçimde sahip çıkmaya başlayan toplum, 15 Temmuz gecesi uzun süren bir çaba sonunda elde ettiği demokrasinin ellerinden alınacağını fark etmiş ve bu realiteyi muhafaza güdüsüne girmiştir. Artık gerçek ve geçerli olan olgular üst aklın kabul ettiği ve bize de kabul ettirmeye çalışılan olgular değil, şahsen halk tarafından yine inşa edilen olgular olarak kabul görmüştür. AK Parti’nin bu yine inşa sürecindeki olumlu tesiri, 15 Temmuz gecesinde karşılığını almıştır. 15 Temmuz gecesinde Türkiye halkının sokağa çıkmasının en kıymetli nedenlerinden biri, Cumhurbaşkanı Recep Tayyip Erdoğan’ın daveti ve karizmasıdır. Kürtler dinine, vatanına ve önderine sahip çıkmıştır. AK Parti seçmen kitlesinin omurgasını oluşturan sosyoloji ile Kürt nüfusun kıymetli bir kısmının sosyolojisi ortasında büyük oranda bir benzerlik mevcuttur. Her iki sosyolojiyi tanımlayan ortak özellik dindarlık-muhafazakarlıktır. Cumhuriyet tarihi boyunca birinci kere Kürtler, bir iktidar partisinin Kürt sorununu hak ve özgürlük eksenli olarak demokratik yollarla çözebileceğine dair umut besledi. Her ne kadar 8. Cumhurbaşkanı Özal’ın Kürt problemini çözmeye yönelik birtakım gayretleri olduysa da, bunlar pratiğe geçirilemeyen telaffuzdan ibaret kaldı. Hasebiyle birinci kere AK Parti iktidarları devrinde Kürt sorununun tahliline yönelik telaffuz seviyesinde kalmayan somut adımlar atıldı. Bu bağlamda 15 Temmuz, sokak şuurunun tekrar inşa edildiği ve pratiğe geçirildiği bir devir olarak kabul görecektir. 15 Temmuz’un en kıymetli özelliği ise Müslümanların, yeni toplumsal hareketlere yaptığı katkıdır. Bilhassa İran ihtilalinden sonra Müslümanların gerçekleştirdiği en büyük sokak pratiği 15 Temmuz’dur. 15 Temmuz’da Müslümanlar kavramsal ontolojisi kendilerine ilişkin olmayan demokrasi kavramına sahip çıkarak, aslında kendilerinden olmayana karşı ne kadar demokratik olduklarını ispatlamışlardır. 15 Temmuz, Avrupa’nın Müslümanları uygar olmayan bir toplum biçimi olarak tanımladığı yüzyılımızda, Avrupa’ya uygarlık alameti olan demokrasi dersi vermiştir. Mesela Van’da FETÖ yurduna molotoflu hücum düzenlendiği süreçte herkes PKK’ya lanet etmiştir lakin sonraki süreçte molotof saldırısı yapanların şahsen FETÖ olduğu anlaşılmıştır” halinde konuştu.
Kaynak: İhlas Haber Ajansı / Vahit Olcay
Haberler.com
